Redacción: Ancop N
Por instrucción presidencial, se convocó a la marcha “Malintzin: ¡que traidora ni que la chingada!” para contrarrestar la narrativa que la condena. La presidenta Claudia Sheinbaum y activistas exigen reconocer a la mujer indígena como una intérprete forzada, no como la responsable de la Conquista, en un esfuerzo por erradicar la discriminación histórica contra las mujeres indígenas.
La figura de Malintzin, históricamente estigmatizada como la gran traidora de México, será objeto de una reivindicación histórica a través de una marcha ciudadana y un coloquio académico en la capital del país. Los eventos buscan erradicar el clasismo y el racismo asociados a su memoria, ubicándola en su verdadera dimensión como una mujer indígena que rompió patrones bajo circunstancias de esclavitud.
Durante su conferencia matutina, la presidenta Claudia Sheinbaum Pardo destacó la necesidad de revisar el papel de Malintzin, señalando que la visión de “traidora” ignora las complejas circunstancias de su vida.
“Lo que no puede ser es no reconocer a esa mujer en las circunstancias en que vivió. Era una esclava, logró traducir y hablar entre un pueblo y otro”, afirmó la mandataria. Sheinbaum enfatizó que las atrocidades de la Conquista no recaen en Malintzin, sino que es necesario entender su rol como traductora forzada, quien poseía una extraordinaria capacidad para manejar varias lenguas, incluyendo el castellano que aprendió.
La presidenta ligó la reivindicación de Malintzin con la lucha actual por la igualdad de género, aseverando que como mujeres existe la responsabilidad de hablar del papel femenino en la historia y erradicar las formas discriminatorias que han pesado particularmente sobre la mujer indígena desde la Colonia.
Para impulsar este acto de justicia histórica, se anunció la realización de la marcha denominada “Malintzin: ¡que traidora ni que la chingada!” . El contingente partirá esta tarde desde el Zócalo capitalino con destino al Palacio de Bellas Artes, donde se celebra un coloquio relacionado con su figura.
La activista Jesusa Rodríguez, citada en el anuncio, aseveró que este movimiento es un acto contundente contra el clasismo y el racismo que persiste hacia las mujeres indígenas por el simple hecho de pertenecer a una comunidad y hablar una lengua originaria.
Rodríguez atribuyó la estigmatización de Malintzin a la misoginia imperante del siglo XIX, una visión que ha sido perpetuada por narrativas históricas. Al rescatar el papel del sector femenino en programas como “Mujeres del Maíz”, el objetivo cultural es claro: presentar a Malintzin ni como heroína ni como traidora, sino como una figura crucial cuya verdadera dimensión debe ser reconocida.
El debate sobre Malintzin no solo se centra en el pasado, sino también en el presente, destacando que muchas escritoras contemporáneas están reexaminando su legado. La iniciativa busca movilizar la conciencia pública sobre la persistencia de prejuicios que datan de hace más de 200 años, haciendo un llamado a la sociedad a erradicar definitivamente la discriminación histórica.
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